Миниатюрные кремневые скульптуры как атрибут шаманского костюма
Уникальным явлением изобразительной деятельности эпохи энеолита является кремневая скульптура, бытование которой приходится на IV-III тыс. до н. э.
Обычно размеры кремневой скульптуры колеблются от 3 до 6 см. Она характеризуется уверенностью изображения, лаконизмом в передаче образа, носит силуэтный характер [1]. Коллекция таких скульптур весьма разнообразна. По сюжетам кремневую скульптуру можно разделить на несколько типов: животные, птицы, пресмыкающиеся и антропоморфные изображения. Еще в конце 1940-х гг. С.Н. Замятин классифицировал и описал миниатюрные скульптурные изображения, относящиеся к неолиту Северо-Восточной Европы. Он представил скульптуры как источник, содержащий важную информацию о духовной жизни предков и предложил рассматривать их "как функциональный аналог наскальных изображений" [2].
В отличие от находок, описанных С.Н. Замятиным, большинство зауральских скульптур представляют собой головы животных. Среди них 6 изображений птиц, 2 - лося, по одному - бобра, медведя и человека и 4 скульптуры, изображающие либо змею, либо дерево [3]. В Среднем Зауралье практически все кремневые скульптуры найдены на озерных памятниках. Изображения птиц, большей частью водоплавающих, обнаружены на Юрьинском, Аятском, Шайтанском и Андреевском озерах.
Первая кремневая фигура птицы была найдена на стоянке Юрьино IV. Она изготовлена на тонком изогнутом отщепе кремнистого сланца. Один из предыдущих сколов оставил на отщепе негатив, по форме напоминающий крыло птицы. Возможно, этот скол помог древнему мастеру в изогнутом отщепе увидеть будущую фигурку птицы. Изображение птицы сильно схематизировано, но специалисты легко узнают в нем представителя отряда куриных, семейства тетеревиных. Вторая скульптура птицы найдена на стоянке Юрьино VII в 1976 г. Она изготовлена из слегка изогнутого отщепа молочного кварца. Фигура имеет длину 2,8 см, высоту 1,5 см и изображает утку.
При случайных сборах на разрушенном Аятском правобережном поселении были найдены две скульптуры водоплавающих птиц. Первая птичка изготовлена на отщепе алевротуфа. К сожалению, у птички отломана головка, но, как и в скульптуре с Юрьинского озера, негатив предыдущего скола обозначил на ней крыло птицы. Вторая скульптура изготовлена из отщепа кремнистого сланца. По периметру она обработана краевой ретушью, которая выделяет головку птицы, шею и слегка выгнутую спину.
В 1996 г. на стоянке Шайтанское озеро I была найдена еще одна кремневая скульптура, изображающая птицу. Это самая массивная из известных в Среднем Зауралье кремневых скульптур. Ее длина 5,1 см (причем головка птицы отбита), ширина 2,3 см и толщина до 0,8 см. Изготовлена скульптура из отщепа черного кремнистого сланца и по всем признакам представляет изображение лебедя.
Также известна скульптура птицы с поселения VIII пункта на озере Андреевском. Она изготовлена на отщепе халцедона красного цвета с белыми разводами и представляет собой профильное изображение сидящей столбиком птицы, относящейся к семейству тетеревиных.
Второе место занимают скульптуры, изображающие лосей [8]. Г-образной формой и заостренным концом они напоминают Г-образные навершия Оленеостровского могильника. Скульптура со стоянки Юрьино VII изготовлена из отщепа халцедона светло-коричневого цвета. Изображение лося достаточно реалистично: выделяются характерный горбатый нос и отвисшая нижняя губа. Залом возле ударной площадки отщепа передает ухо лося. Вторая фигурка найдена на I Береговой стоянке Горбуновского торфяника. Она изготовлена на отщепе кремнистого сланца. Краевой ретушью тщательно обработано ухо лося и, несмотря на то, что остальная часть фигуры не ретуширована, она представляет довольно выразительное изображение морды лося.
Интересна находка с Аятского озера, изображающая бобра в настороженной позе с прижатыми к телу лапами. Она изготовлена на отщепе зеленого алевротуфа. На Макинском торфянике найдена скульптура в виде головы медведя. Обработка мелкой краевой ретушью помогла рельефно изобразить ухо животного. Электронная версия historyntagil.ru. Аналогий данной находке нет, хотя скульптурные изображения морды медведя известны на Урале и в Сибири. Однако они изготовлены из других материалов и другими приемами.
Единична скульптура, обнаруженная Ю.Б. Сериковым на поселении Юрьино IV. Она представляет собой кремневую антропоморфную фигуру, выполненную на отщепе. Скульптура имеет круглую голову. Слабо выступающими выпуклостями намечены руки, ноги не обозначены. Асимметричный профиль, возможно, является показателем изображения женщины. По мнению Ю.Б. Серикова, скульптура отличается от других известных в лесной зоне Восточной Европы нерасчлененностью ног. По классификации С.Н. Замятина, она может рассматриваться как мифологический персонаж.
Необычна находка, которую можно отнести к гибридным зооморфным существам. Первоначально она описана как голова лося (стоянка Юрьино VII). Но если фигуру повернуть на 90° влево, то в ней можно увидеть изображение головы медведя, если же развернуть на 90° вправо, то она будет изображать бобра. По мнению Ю.Б. Серикова, данная скульптура представляет собой мифологему, в которой зашифрован образ мирового дерева. То есть каждый из миров представлен определенным животным: верхний мир - лосем, средний – медведем, а нижний – бобром [4]. Аналогичные гибридные зооморфные существа известны и на других памятниках, например, на стоянке Костенки I [5].
По мнению Н.М. Чаиркиной, к кремневым скульптурам можно отнести изделие с поселения Шувакиш I - т.н. "елочку". Подобные изделия известны на пещерном святилище Камень Дыроватый, но Ю.Б. Сериков относит их к наконечникам стрел с боковыми шипами.
Кремневая скульптура происходит в основном с озерных памятников, которые, по мнению Ю.Б. Серикова, являлись культовыми центрами. Он отмечает, что одним из признаков культового центра является нахождение на нем кремневой скульптуры [6].
Культовый центр предполагает совершение обрядов, которые приводил в исполнение шаман, так как только он обладал связью с потусторонними силами. Соответственно многие предметы, найденные в культовом центре, имеют непосредственное отношение к деятельности шамана. Возможно допустить, что кремневая скульптура была частью шаманского костюма и олицетворяла духов - помощников шамана. С их помощью шаман перевоплощался при путешествии по мирам. Подтверждением этому могут служить могильник Иловец, где в погребении шамана было найдено 3 кремневых скульптуры (одна антропоморфная и две зооморфные) и погребение шамана на Камне Дождевом, в котором было найдено 9 костяных скульптур, изображающих уточек [7].
Таким образом, Среднее Зауралье стало еще одним регионом, где получила распространение одна из форм раннего искусства – миниатюрная кремневая скульптура эпохи энеолита. Ее культовое назначение подтверждается сюжетной близостью с изображениями на глиняных культовых сосудах, близостью образов с деревянной и костяной скульптурой Горбуновского и Шигирского торфяников, а также нахождением ее на культовых центрах и погребениях. Кремневая скульптура являлась особым видом духовного освоения действительности древним человеком [8].
ПРИМЕЧАНИЯ
1. Ковалева В.Т., Цалко Ю.Г. Проблемы эволюции художественного стиля и культуры населения лесной зоны Урала в каменном веке // ВАУ, Екатеринбург, 1998. С.24.
2. Замятин С.Н. Миниатюрная кремневая скульптура в неолите Северо-Восточной Европы // СА. 1948. №10.
3. Сериков Ю.Б. О находках произведений искусства на стоянке Юрьино IV (Зауралье) // СА. 1978. №4. С.247-248; Литвиненко Ю.П., Сериков Ю.Б. Новые находки произведений первобытного искусства на территории Среднего Зауралья // ВАУ. Екатеринбург, 1998 С.217-226.
4. Мифы народов мира. М., 1994. Т.2. С.97.
5. Демещенко С.А. Зооморфная скульптура из верхнепалеолитической коллекции МАЭ // Развитие культуры в каменном веке: Краткое содержание доклада на международной конференции, посвященной 100-летию отдела археологии МАЭ. Спб., 1997. С.93.
6. Сериков Ю.Б. Культовые озерные центры Урала // Сохранение, восстановление, использование исторического, культурного, природного наследия народов России: Материалы международной научно-практической конференции. Березники, 1998. С.168-169.
7. Урбан Ю.К. Поселение и могильник Иловец // Краткие сообщения. Вып. 137. М., 1973. С.ПО.; Сериков Ю.Б. Исследования фота на Камне Дождевом (р.Чусовая ) // ВАУ. Вып.21. Екатеринбург, 1993. С. 136.
8. Гуревич П.С. Человек. М., 1995. С. 14.
Е.Ю. КРЫЛАТОВА