Праздники
Воинствующий атеизм, восторжествовавший в России после 1917 года, безжалостно прошелся по православию. Во всех городах и весях началась активная борьба с религией, как опиумом для народа. Ему, этому народу, идеологи и власть, должны были доказать, что Бога нет, а есть новая вера в светлое будущее, которое обязательно придет и станет постоянным фактором бесконечного счастья. Для этого надо только передушить попов и развалить храмы. Уж коли до основанья, то до основанья. Чего тянуть?
Митинг по случаю завершения строительства 3-й доменной печи на НТМЗ 27 марта 1943 года
В 1918 году в районе нынешнего трамвайного кольца на улице Островского, ольшевики сбросили в глубокий шурф 18 священнослужителей местных церквей. Это были те люди, кто не изменил Господу и своим личным убеждениям. А потом, и это знает сейчас большинство тагильчан, пришел черед разрушения соборов. Там, где они были, а это у нынешних техникума торговли и у ДК "Юбилейный", теперь об этом напоминают кресты.
Трудную судьбу храма святого Александра Невского многие из нас знают не понаслышке. Советская власть не уберегла его от пожара, а варвары, поглумившись над святыней, не понесли серьезного наказания. Тогда, в восьмидесятые годы прошлого века, бывшие коммунисты (а некоторые из них правят до сих пор) не могли даже в страшном сне представить, что и их символы поблекнут на фоне современной истории и превратятся в давнее прошлое. Впрочем, удивляться этому не приходится. Стать перевертышами легче, чем сохранить веру в поблекшие идеалы.
Фанерный танк на параде, но говорить о том, что он фанерный - нельзя
Первомай 1936 года. Демонстрация по ул. К. Маркса
Взрыв храма Христа Спасителя в Москве предопределил судьбу русского православия. И когда 4 сентября 1943 года И. Сталин пригласил в Кремль местоблюстителя Сергия и его коллег, то выяснилось, что в числе действующих церквей осталось две-три сотни вместо 40 тысяч, существовавших до Великой Отечественной войны, а из 28 высших духовных лиц, попавших в лагеря ГУЛАГа, живым нашли одного. Когда "вождь народов" согласился на созыв Собора и избрание патриарха и восстановление Синода, на открытие богословских учреждений и храмов, то все почему-то решили, что он косвенно признал ошибочность жесткой религиозной политики. Но это далеко не так. Сталину накануне Тегеранской конференции надо было убедить Черчилля и Рузвельта в том, что СССР становится демократической страной. Иначе не был бы решен вопрос об открытии второго фронта и ни английский, ни американский народ не согласились бы с решениями своих лидеров. Такова историческая истина.
Новые государственные праздники, пришедшие в страну, исключили напрочь праздники религиозные. Они раскололи надвое даже семьи. Поэтому о Рождестве Христове, о Пасхе, о Крещении пришлось забыть. Зато Первомай шумел знаменами, и демонстрации стали идеологическим смотром достижений. Большая часть людей приняла новые традиции и многие, видимо, по-своему были счастливы, о чем и рассказывают нам фотографии тридцатых годов. Давайте внимательно рассмотрим их. Это было давно, а кажется, что вчера. Электронная версия historyntagil.ru. И ощущение дежавю словно пронзает тебя. И на душе становится не слишком весело. И радуешься только по одному поводу, что тебе повезло не грабить церкви и публично не унижать тех, кто сохранил верность Творцу.