Версии и легенды о происхождении названия "Красный Камень"

    О происхождении названия "Красный Камень" есть различные версии. Одна из них утверждает, что оно родилось от ярко выраженного красноватого цвета почвы, которая покрывала когда-то место современного микрорайона.

    Старожилы Филиппов и Романцев, одни из первых поселенцев Красного Камня, рассказывали, что гора получила такое название за свое расположение на открытом, хорошо освещенном месте.

    В 1944 году высказано предположение, что название "Красный" произошло от наскальных изображений, нанесенных аборигенами края, как и везде по берегам Тагила, красной краской - охрой.

    Опрос некоторых из местных старожилов целиком подтвердил эту гипотезу. Она подтверждается и кратким очерком А.Н. Словцова. В этом очерке указывается на "рассказы старожилов о надписях, бывших прежде на скале Красный Камень в Тагиле и уничтоженных процессом естественного разрушения скалы".

    Тагильский уроженец и краевед В.Н. Зыков сослался на старика Кожевникова, первым построившимся у Красного Камня, который рассказывал что на памяти его отца, то есть лет 140-160 тому назад, на первом, верхнем по течению шихане были видны какие-то красные "надписи", которые потом пропали. Эти наскальные рисунки стоят в одном ряду с "писанцами" Медведь -Камня и целого ряда других пунктов, известных ниже по течению реки Тагил.

    Еще есть версии, объясняющие название. Одни говорят, будто в старину тут все краснело от брусники, другие, что попадья на этом месте пьяному супругу нос расквасила.

    О происхождении названия "Красный Камень" существует и целая легенда. Легенду эту рассказал старожил Красного Камня, пенсионер Н. Свечков. В стародавние времена заводские парни и девчата любили собираться на шихане над обрывом. Сгущаются сумерки, разводят костры, в пламени которых и сосны, и скалы, и хоровод сказкой кажутся.

    Стал ходить на обрыв и сын старого кузнеца Дорофей Рябинин, ловкий да сильный, умом рассудительный, а работать начнет - любо - дорого смотреть. Однажды весной познакомился Дороня с красавицей Серафимой. Бедно жила она, но в доме чистота. Встретятся они, придут на Горюн-Камень, сядут рядом и не заметят, как ночь пройдет.

    Началась революция. Арестовали Дороню, нашли у него книги запрещенные.

    Вернулась Серафима домой, а там беда с отцом: на плотине вагой ударило. Лекарства нужны такие, какие только в Екатеринбурге есть. Где взять деньги? Сидит в избушке Серафима, горюет, видит: к дому коляска подъехала, а в ней богатый торговец мясник Никита Колодкин. Голос гнусавый, лет за четыре десятка. Помолчал и начал гнусавить:

    - Я жениться хочу, а ты у меня гвоздем в сердце сидишь. Отца спасать надо.

    Долго думала Серафима. Выход один: своим счастьем пожертвовать. В день Покрова Богородицы по улицам людным промчался свадебный поезд в колясках. Встречали "молодых" хлебом да солью. Отлучился Никита от Серафимы, стол свадебный посмотреть, подошла соседка и шепнула:

    - Серафимушка! Скончался батюшка, умирая, сказал, что не принимает он в жертву свободу дочернюю.

    Дико вскрикнула Серафима, выскочила, села в пролетку и помчалась к Горюн-камню. Упала на траву, горько заплакала, поднялась, слышит - голоса, поняла, что ее ищут.

    Спустилась она с обрыва, подбежала к глубокому месту и бросилась в воду. Скрылась под водой, и только фата поплыла по реке белым лебедем.

    Шли годы. Через леса проходил у обрыва эскадрон Красной конницы. Командир дал приказ спешиться. Подошел к Горюн-камню, подозвал комиссара и сказал:

    - Вот там, у поворота реки, и утонула.

    - Не вернешь, Дорофей Семенович.

    Сняли буденовки, постояли, водрузили красный флаг над обрывом и пошли за счастье народное биться. Люди толкуют, что с гражданской войны это место и стали называть "Красный камень".

    Это была легенда, но и действительные события времен гражданской войны подтверждают эту версию.

 

 

Главная страница