Послесловие
Борис Дмитриевич Удинцев (1891–1973) известен как собиратель и хранитель материалов о жизни и творчестве Д. Н. Мамина-Сибиряка. своими публикациями о "певце Урала":
Справки и воспоминания о петербургском периоде жизни Д. Н. Мамина-Сибиряка // Урал. Екатеринбург, 1913;
Уральский период в жизни Д. Н. Мамина-Сибиряка // Воспоминания о Д. Н. Мамине-Сибиряке. Свердловск, 1962;
Фольклор в записных книжках Д. Н. Мамина-Сибиряка. Свердловск, 1966;
Певец Урала: Биобиблиографический очерк. Свердловск (в соавторстве с К. В. Боголюбовым) и др.
В свои публикации Б. Д. Удинцев как племянник Д. Н. Мамина-Сибиряка вносил личностные мотивы, особые семейные интонации.
В последние годы жизни, в начале 70-х годов, Б. Д. Удинцев, больной, потерявший зрение человек, считал своим долгом, литературным итогом воссоздать, сохранить для будущего воспоминания о Д. Н. Мамине-Сибиряке, о родственных семьях, "о времени и о себе".
"Образы прошлого теснятся предо мною все чаще и чаще, – говорил он. – Я ведь знаю о них много такого, чего уж никто из оставшихся в живых не знает".
В предшествующие годы Б. Д. Удинцев передал в Рукописный отдел Государственной библиотеки им. В. И. Ленина и в Центральный государственный архив литературы и искусства (ЦГАЛИ) многие личные архивы, переписку, рукописи.
Опубликование этих материалов в будущем откроет новые перспективы в изучении творчества Д. Н. Мамина-Сибиряка и его литературного окружения.
Большую историко-культурную ценность представляют воспоминания Б. Д. Удинцева, литератора, юриста, историка, очевидца многих событий XX века, будет понят как новое слово, как новый стимул в изучении культуры России.
Воспоминания Б. Д. Удинцева – это не только семейная хроника. Перед нами предстает культурно-исторический ареал, нравственно-эстетическое, мировоззренческое пространство российской интеллигенции прошедшего столетия.
В этих воспоминаниях нам дороги микрочастицы жизни провинциального Урала, этнографические сведения, судьбы многих интеллигентных семей, близких Д. Н. Мамину-Сибиряку родственно или по духовной общности.
Поскольку текст был записан со слов Б. Д. Удинцева, а будучи слепым, он не смог его отредактировать, редакторы, подготовившие материал к печати, с разрешения Г. Б. Удинцева, сына автора воспоминаний, подвергли текст правке и значительному сокращению.
А также выражаем надежду на выход в свет второго, полного издания.
Уверены, что воспоминания Б. Д. Удинцева будут с большим интересом прочитаны многими читателями, знатоками и любителями отечественной истории и культуры.